于來（右）在指導(dǎo)孩子們創(chuàng)作水彩畫。剡玲玲 攝

　　玉崗村的孩子們手持“火種守護者”掛飾。于來 攝

　　孩子們展示非遺手工扎染制作成果。

　　2020年，中央財經(jīng)大學(xué)與甘肅省隴南市宕昌縣結(jié)成定點幫扶對子，并選派幫扶干部在哈達鋪鎮(zhèn)玉崗村駐村。五年多來，這座地處隴南深山的小村悄然蛻變：嶄新的太陽能路燈覆蓋了整個村落，破舊的村舍變?yōu)榧t瓦黃墻的美麗民宿，泥濘小道升級為便捷的登山步道，岷江河上架起了一座便民橋。今年春天，中央財經(jīng)大學(xué)派駐玉崗村第一書記于來在秋末河畔打造“青鸞溪塾”傳統(tǒng)文化學(xué)堂，為留守兒童點亮了文化明燈，成為玉崗村“精神共富”的生動注腳。

　　玉崗村曾是宕昌縣典型的“空心村”——青壯年外出務(wù)工，留守兒童占比超40%，村小學(xué)僅有2名教師，有的孩子課余時間沉迷手機游戲，對傳統(tǒng)文化日漸陌生。

　　2024年開始駐村后，于來發(fā)現(xiàn)，村民腰包漸鼓，但精神文化生活依舊貧瘠。“不少孩子們知道網(wǎng)絡(luò)神曲，卻不知《山海經(jīng)》里的神話故事；會玩手機游戲，卻不會扎染、剪紙等傳統(tǒng)手工藝。”于來在駐村日記中寫道：鄉(xiāng)村振興既要富口袋，更要富腦袋。于是他決定以“青鸞溪塾”為支點，撬動鄉(xiāng)村文化振興。

　　“青鸞溪塾”之名，源于《山海經(jīng)》的美麗傳說，結(jié)合學(xué)堂所在的玉崗村秋末河畔地理位置，寓意以青鸞神鳥銜來的文化火種，照亮山鄉(xiāng)未來。這座由閑置場地改造而來的學(xué)堂，自今年3月啟用以來，每周舉辦一期主題活動，以神話故事、非遺技藝、財商教育、傳統(tǒng)樂器為載體，構(gòu)建起“知傳統(tǒng)、愛家鄉(xiāng)、向未來”的良好教育生態(tài)，讓傳統(tǒng)文化在潛移默化中浸潤孩子們的心靈。

　　首期學(xué)堂故事會上，于來化身“故事爺爺”，將后羿射日、嫦娥奔月的傳說與堅持、責任、知足等價值觀巧妙融合。當講到后羿歷經(jīng)千辛萬苦求取仙藥時，12歲的留守兒童包玲芯舉手說：“我要像后羿一樣，考上大學(xué)帶奶奶走出大山！”隨著一期又一期“青鸞溪塾”的成功舉辦，村民們驚喜地發(fā)現(xiàn)，家里的孩子放下了手機，爭相背誦起了《朝代歌》，還能用《山海經(jīng)》故事解釋“為什么要保護森林”。

　　春扎染、夏民歌、秋造紙、冬皮影，于來以四季時序設(shè)計的非遺課程，讓古老技藝重煥生機。第五期活動中，孩子們在宕昌縣非遺代表性傳承人的指導(dǎo)下，將素白棉布扎染成靛藍藝術(shù)品。“為什么藍色越洗越好看？”面對提問，于來解釋：“這就是古人‘青出于藍’的智慧。”如今，這些作品不僅點燃了非遺傳承的火苗，也成為了玉崗村旅游的特色紀念品，幫助相關(guān)村民增收超千元，成為了玉崗村鄉(xiāng)村振興的一道亮麗風景。

　　今年5月，中央財經(jīng)大學(xué)聯(lián)動宕昌縣教育局、縣岷江幼兒園，啟動“青鸞展翅計劃”。在第九期活動中，30名玉崗村孩子走進城市幼兒園，在陶藝工坊捏制“神話人物”，在生態(tài)農(nóng)場學(xué)習“二十四節(jié)氣農(nóng)耕法”。形式新穎、內(nèi)容豐富的研學(xué)活動寓教于樂，讓孩子們走出山鄉(xiāng)，在“行萬里路”中增長見識、開闊眼界。10歲的閔榮柯在研學(xué)日記中寫下：“我要像于老師一樣，用知識改變家鄉(xiāng)！”

　　于來在幫扶日志首頁寫道：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。”他帶領(lǐng)隊員開發(fā)“神話地理”研學(xué)路線，將《山海經(jīng)》記載與玉崗村山川風貌對照講解；更推動非遺工坊與電商平臺對接，讓手工作品走進城市。村書記閔東平感慨：“中財大送來的不僅是一位駐村干部，更是‘文化播種機’！”

　　六載幫扶，玉崗村煥發(fā)新生，村集體經(jīng)濟年收入從0元到突破20萬元，中藥材年產(chǎn)值超220萬元；“青鸞溪塾”舉辦活動42次，惠及村民及兒童1200人次，村內(nèi)5名孩子考上重點中學(xué)；18戶外出務(wù)工家庭返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力。從修路架橋到建書院，從推廣藥材到傳播文化，玉崗村的蛻變是中央財經(jīng)大學(xué)定點幫扶工作的縮影和注腳。未來，“青鸞溪塾”的模式將在宕昌縣30個鄉(xiāng)村復(fù)制推廣，而于來依然奔波在山間——他們正在策劃的“元宇宙神話課堂”，也即將讓更多孩子通過VR技術(shù)觸摸敦煌壁畫、對話上古先賢。

　　通訊員 徐 薇